Frankreich, Ende des 19. Jahrhunderts. Louise Violet, eine Lehrerin aus Paris, wird aufs Land geschickt, um eine Schule zu eröffnen. Auch Kinder aus Bauernfamilien sollen in der Republik lesen und schreiben lernen – so will es das Gesetz. Doch das Landleben sieht anders aus. Die Kinder werden als Erntehelfer gebraucht, um das Überleben ihrer Familien zu sichern. Louise Violet stößt mit ihren Bildungsidealen nur auf Unverständnis. Doch obwohl sich zunächst keines der Dorfkinder im Klassenzimmer blicken lässt, bleibt sie standhaft. Das imponiert Bürgermeister Joseph, der die geheimnisvolle Außenseiterin nicht nur für ihre Intelligenz bewundert. Mit seiner Unterstützung gelingt es, die skeptischen Eltern umzustimmen. Doch in Louise Violets Vergangenheit gibt es ein tragisches Geheimnis, das bald ans Licht kommen wird und ihren Kampf für Bildungsgerechtigkeit in Frage stellt.

Für ihre göttliche Stimme wurde Maria Callas weltweit verehrt. Kurz vor ihrem Tod lässt Pablo Larraín die Opernsängerin ihre Geschichte noch einmal durchleben. Originell erzählt der einzigartige Auteur von unsterblicher Kunst und Eleganz – und von Wahn und Visionen der so schillernden wie tragischen Diva. Ein hell leuchtendes Biopic, in dem Talent und Scheitern, Gegenwart und Vergangenheit, Glanz und dessen tödlich strauchelnde Kopie zer­fließen. Und die Jolie als Callas? Umwerfend – die Rolle ihres Lebens! Paris, September 1977: Maria Callas hat sich seit Jahren aus der Öffentlichkeit zurückgezogen. Die unnachahmliche Operndiva singt nicht mehr und lebt entrückt in ihrer riesigen Wohnung, hinter schweren Vorhängen, in einer Welt voller Erinnerungen. Nur ihr treuer Kammerdiener Ferruccio und die Köchin Bruna stehen ihr nah, und beide machen sich zunehmend Sorgen um die Gesundheit ihrer Hausherrin. Als der TV-Reporter Mandrax auftaucht, blüht Maria Callas auf. Die Interviews mit dem jungen Mann führen sie zurück in bessere, in große, in legendäre Zeiten. Sie beschließt, noch ein letztes Mal auf die Bühne zurückzukehren…

Die Schweiz im frühen 14. Jahrhundert: Während das Heilige Römische Reich in seinen letzten Zügen liegt, nutzt der Habsburger König die Schwäche aus und marschiert mit seinen Truppen in die friedliche Schweiz ein. Unterdrückung und Willkürherrschaft treiben das Volk in den Widerstand. Als der Jäger und ehemalige Kreuzritter Wilhelm Tell einem fliehenden Bauern Schutz gewährt, gerät er unweigerlich in den Kampf um die Freiheit seines Landes. Doch erst als der brutale habsburgische Statthalter Gessler ihn öffentlich demütigt und seine Familie direkt bedroht, trifft Tell eine unumkehrbare Entscheidung: Er wird nicht nur zum Widerstandskämpfer – sondern zum Anführer einer Rebellion, die Geschichte schreiben wird.

Der Papst ist unerwartet verstorben. Kardinal Lawrence (Ralph Fiennes) ist mit der schwierigen Aufgabe betraut, die Wahl des neuen Papstes zu leiten. Mächtige Kardinäle aus aller Welt reisen für das Konklave nach Rom. Als sich die Türen zur Sixtinischen Kapelle schließen, entbrennt ein Spiel um Macht. Kardinal Lawrence findet sich im Zentrum von Intrigen und Korruption wieder und kommt einem Geheimnis auf die Spur, das die Grundfeste seines Glaubens erschüttern könnte. All das, während Millionen von Menschen darauf warten, dass weißer Rauch dem Schornstein der Kapelle entsteigt…

Pierre Bonnard will malen und nicht reden. Marthe de Méligny will reden und gemalt werden - aber eben nicht oben ohne. 1893 hat der Künstler die Frau, die Seidenblumen herstellt, auf der Straße angesprochen und als Modell verpflichtet. So also beginnt wie durch Zufall eine Liebe, die fünf Jahrzehnte überdauert. Sie wird seine Muse. Und sie wird selbst Malerin. Lange sind sie da schon ein Paar. Pierre ist als Postimpressionist längst berühmt und umschwärmt. Er wird ihr nicht treu sein, macht sogar einer anderen einen Heiratsantrag. Aber es gibt keinen Zweifel: Pierre und Marthe sind füreinander bestimmt - als Frau und Mann, als Maler und Muse, als Künstlerin und Künstler. Eine außergewöhnliche Anziehungskraft fesselte Pierre Bonnard und seine Frau Marthe aneinander. Für etwa ein Drittel seiner Werke stand sie Modell. Darunter auch das berühmte Bild, das sie in der Badewanne zeigt. Der Franzose Martin Provost (SÉRAPHINE) enthüllt in seinem Biopic DIE BONNARDS - MALEN UND LIEBEN, wie es entstand. Das Wort Muse beschreibt Marthe durchaus, aber es stimmt ebenfalls: Sie war weit mehr als das Lieblingsmodell eines bereits in seiner Zeit anerkannten Künstlers. Dass sie selbst Malerin wurde, war alles andere als eine Laune. Provost sucht und findet dafür traumschöne Bilder und - man darf es sagen - malerische Momente. Cécile de France und Vincent Macaigne leben sie als kunstsinniges Paar intensiv und überzeugend aus.

Der junge Seefahrer Edmond Dantès (Pierre Niney) scheint im Jahr 1815 nach langem Suchen endlich und endgültig das Glück gefunden zu haben. Nicht nur wird er zum Kapitän eines Schiffs befördert, sondern es steht auch die langersehnte Heirat mit seiner großen Liebe Mercédès an. Doch platzen seine Träume von einem Moment auf den anderen, als Edmond von seinen Rivalen beschuldigt wird, Verbindungen zum abgesetzten Kaiser Napoleon zu haben. Ohne stichhaltige Beweise wird der Bezichtigte kurzerhand verhaftet und auf der Gefängnisinsel Chateau d’If in einen finsteren Kerker geworfen. Mithilfe seines Zellennachbarn Abbé Faria gelingt ihm 14 Jahre später schließlich die waghalsige Flucht von der Insel, woraufhin er sich auf einen ausgeklügelten Rachefeldzug gegen all diejenigen begibt, die ihn damals durch falsche Anschuldigungen aus seinem Leben gerissen haben. Die neuste Inszenierung des Graf von Monte Christo ist bombastisches Popcornkino, wie man es aus Frankreich nur selten zu sehen bekommt. Mit emotionalem Schauspiel und rasantem Tempo erzählen die beiden Regisseure den französischen Literaturklassiker bewusst nahe am Original, wobei die Modernisierungen der Dialoge und vereinzelter Ereignisse für ein zeitgemäßes Seherlebnis sorgen. Und das macht einfach Laune.

Brian (Graham Chapman) wurde im Stall nebenan in die Krippe gelegt und wird seitdem mit Jesus von Nazareth verwechselt. Das ist zwar lästig, aber so richtig kompliziert wird das Leben des Brian erst, als er für den Messias gehalten und von zahlreichen Anhängern Tag und Nacht belagert wird. Der Kultfilm der Monty Python-Truppe lästert und ulkt über Römer, Sekten und Entertainment vor zweitausend Jahren und parodiert den Kitsch von Bibelfilmen und Historienspektakteln. Im großen Finale der Kreuzigungsszene singt und pfeift Eric Idle fröhlich sein Lied „Always Look on the Bright Side of Life“. Brian von Nazareth kann eigentlich wenig dafür, daß er in derselben Nacht und am selben Ort wie Jesus geboren wurde, doch immer wieder nimmt sein Leben einen ähnlichen Verlauf. Als er sich dem palästinensischen Widerstand gegen die römischen Besatzer anschließt, erkennt man in ihm sogar einen Messias, und er muß sich den Nachstellungen hysterischer Möchtegern-Jünger erwehren. So gerät er schließlich auch mit Pontius Pilatus aneinander, was prompt mit dem üblichen Ergebnis endet. Einer der größten Hits des britischen Blödelteams: Brian wurde im Stall nebenan in die Krippe gelegt und wird seitdem mit dem Nazarener verwechselt.